太一生水兮木有枝，与子同袍兮落梧桐

 ——少年们的奇幻漂流

第一天，四百里行路，西陵城头立

六月初二，宜出行，吉日。

上午舟车劳顿，四百里长程奔袭，未及地。午后，入西陵群山。

三峡人家，有奇韵。十人至此，所思纷纭，老大引众人入山门，初极狭，为摊贩，鸡犬阡陌，各是宜昌风味。白刁为首，烤食，辅以煎制，撒上粗盐，满肺江风，细品亦有浓郁的西陵风味，数千年的码头之风，在鱼味当中得留存续，至江尾可寻。历史变迁，人口迁移，不变的，还是湖北人骨子里对味道的追求。而我们的旅行，也从“味道”开始。

有“味道”，是进入三峡人家的第一观感。恰逢暑期，还是周六，景区游人众多，人头攒动，却不见拥挤，一条长溪从远山留到身后的西陵峡，入江处黄绿分明，分割着游人的视线。长溪是龙津溪，水色清明，脾性陡绝，带着几缕来自于江边两侧高山的棱角，却依旧悄无声息的汇入长江之中，这是j9九游会登录入口首页人的气韵。

继续沿溪直走，空明其里，“味道”渐清。溪水平缓处近乎静如湖面，水色如此清澈的情况下，阳光依旧是穿不透底部的暗石。溪上有人家，棚炉土舟渡。在溪面有当地人表演，撑伞独立船头浅吟低唱，亦或吹奏乐器浆洗衣物，清风徐来，水波不兴。原生，成为了溪水中段的标注。

对了，路边还有猴子，他们才是原生。

然后抢走了别人家游客的蛋糕......

最终的，溪水尽头是一条瀑布，不壮阔，英雄莫问出处。这样一条溪流，未必来源广大深远，他只是一条溪流。

但是他是他自己。

出龙津溪，右转入江边长廊，沿江结伴，再入巴王寨。巴王寨首奇，当属石牌。

两千多年前，在三峡秀美的山水间，居住着一个神奇的民族——巴族。巴族主要分为廪君蛮和板楯蛮。廪君蛮的首领是巴王，板楯蛮的首领是罗王。他们与三峡地区最美丽的女人鄂水娘从小一起长大。主战派巴王与秦国军队抗击十几年，最后兵败退守到三峡人家。秦国人妄图消灭巴族，采取以夷制夷的策略，利用主和派的首领罗王来围攻巴王。鄂水娘得知情况后，赶到巴王寨通风报信。当罗王为了爱情围攻巴王寨时，巴王身负重伤，鄂水娘于是假装背叛巴王，和罗王一起撤军回营。鄂水娘趁着与罗王成亲的机会，亲手杀死了罗王。为了证明巴王的清白，鄂水娘又引颈自杀。罗王的弟弟认为这是巴王的阴谋，再次带兵围攻巴王宫，形势十分紧急。巴王得知罗王和鄂水娘的死讯后，悲痛欲绝，大彻大悟，他登上城堡，劝告族人们不要自相残杀，否则会亡国灭种。同时，他又号召巴族要顺应时势，与秦人融合，以达到为天下而和的目的。说完，他毅然割下自己的头颅，以死去唤醒民族的和解。巴王死后，两支族人捐弃前嫌，融为一体。他们用最隆重的悬棺葬礼，将巴王、罗王、鄂水娘埋在龙进溪的悬崖上。最后一个巴王死了，最后一个巴人部落消失在烟雨蒙蒙的三峡之中。他们一部分融为汉人，一部分成为土家人。这就是一个爱情、一场战争、一个凄美的传奇；一个生和死、战与和的人生哲理。

三峡石牌，自古兵家必争。赳赳老秦，白起拔郢都，烧夷陵，一把火烧掉了末楚抱残守缺的幻想；三足鼎立后，夷陵之战，陆逊又一把火，逼得刘备白帝城托孤，从此一蹶不振；后来王浚还是一把火，使三国归一统，司马氏为王；抗日战争时期，日寇军舰开进南津关，企图一举拿下石牌，天上有飞机，地下有大炮，结果兵败石牌。

沉淀下来的石牌山水，有枪炮和花的味道。

十人立墙头，白马横枪。三峡云间，或有罗王巴王英魂，望江明志。

晚间，三小时车程回住处，星下，吃烧烤喝酒。

我爱的人们，我的爱人，都在这里。

第二天，水路遇高低，沉浮亦风云

清早，驱车两小时，朝天吼漂流。

朝天吼漂流位于湖北省宜昌市昭君故里--兴山县境内，宜昌至神农架的的中途，属"一江两山"黄金旅游通道的重要结点。漂流全长6.5公里，落差高达148米，漂流途经卧佛山、八缎锦、将军柱、红山笋等景观，急流处，乱石穿空、跌岩起伏、惊险绝伦，古朴原始!

下午回程，10点左右回到武汉。

十人去，十人归，来去八百里，j9九游会登录入口首页子弟多才俊，何妨吟啸且徐行。